lunes, 27 de diciembre de 2010

DERECHOS HUMANOS en el Ecuador

AL CONMEMORAR LOS DERECHOS HUMANOS DEBEMOS PENSAR SIEMPRE EN EL PRIMARIO-PRINCIPAL: LA LIBERTAD. AMENAZADA POR EL PODER DE QUIENES ASEGURAN QUE SON LOS QUE MANTIENEN QUE ESTE DERECHO SE CUMPLA: LA DEMOCRACIA, SEA CON TORTURAS, MUERTES, PERSECUCIONES O DESAPARICIONES...

Durante la década de los años ochenta, el Ecuador estuvo atravesado por el cuestionamiento a los imaginarios que la anterior generación: la del 70, resumió en las teorías de “la década perdida”, del “desencuentro” y del “desencanto”. Estas crisis de rol del escritor en su contexto, se agudizaron políticamente durante el gobierno neoliberal de León Febres Cordero, estando marcada la década, por la aparición de grupos alzados en armas y por una represión generalizada sobre los sectores juveniles en especial.

A nivel literario, el Ecuador había perdido el espacio de la dignidad que representaban ciertos íconos literarios e intelectuales, pues estos se declararon “desencantados” del movimiento de izquierda tras la caída del “mundo socialista” que representaba la ex URSS y el muro de Berlín, mientras que EE.UU se alzaba como la única potencia mundial intentando imponer las teorías de “el fin de la historia”, “el pensamiento único” y la guerrerista “confrontación de las civilizaciones” que devendría en el maniqueo concepto de la pretendida existencia de los “ejes del bien y del mal”.

En este contexto, y frente a los reclamos ciudadanos y de los movimientos sociales, los derechos humanos fueron vulnerados, llegando al extremos de encarcelamientos, asesinatos sin formulas de juicio y desapariciones, tal como consta en el Informe de  la Comisión de la Verdad, que para investigar estos casos se organizara en el actual período gubernamental; dicha comisión fue presidida por la Hna. Elsie Monge.

Familiares y amigos, trabajadores del campo y la ciudad, periodistas y comunicadores sociales, escritores e intelectuales, hombres y mujeres, fueron víctimas de un proceso de represión que marcó un importante momento de la “historia oscura” del país; a todos ellos es justo reconocer y revalorar para que las nuevas generaciones no olviden que son consecuencia de luchas sociales anteriores y que en ellas hubo personas que ofrecieron su energía y aún sus vidas, por ver días mejores para la patria ecuatorial.

De ahí que este primer encuentro va dirigido a quien fuera el más destacado de los jóvenes escritores que produjera la generación de los talleres literarios, el hermano y compañero GUSTAVO GARZÓN GUZMÁN, quien fuera encarcelado a finales del año de 1989, liberado en octubre de 1990 y “desaparecido” el 10 de noviembre de ese mismo año, en el marco de la represión mencionada; causando uno de los más grandes dolores que hemos tenido durante todos estos años los trabajadores de la literatura y sobre todo su familia y especialmente su madre: doña Clorinda Guzmán de Garzón, que hoy en día constituye un icono de la lucha por los derechos humanos en el Ecuador. 

(Fuente: Kitu Inspira)

IMAGINARIOS DEL 30-S

30 DE SEPTIEMBRE DEL 2010
Son 4 los principales imaginarios que se han manejado sobre el 30 de Septiembre, que fue una rebelión policial:
  1. GOLPE DE ESTADO. Porque según el Gobierno, la intensión de la Policía Nacional era que si Correa no cedía en los pedidos, esta entidad al secuestrarlo, asumiría y se tomarían luego Carondelet uno de los altos miembros de la Policía.
  2. ATENTADO CONTRA EL PRESIDENTE. Porque según los simpatizantes y parte correistas y parte del público en general, pensaron que el presidente fue secuestrado y como provocó a policías armados, la intensión de ellos era matar al presidente, por no haber cedido.
  3. INFILTRACIÓN DE PARTIDOS POLÍTICOS Y LA CIA CONTRARIOS AL GOBIERNO PARA UN DERROCAMIENTO DEL RÉGIMEN. Otro de los imaginarios que se manejaron sobre el 30-s radica en la creencia sobre la infiltración de partidarios gutierriztas o de la CIA norteamericana, dentro de la Policía Nacional, para influir en los miembros y “juntos derrocar a un régimen “socialista” ”. Pues es erróneo pensar en que es un Gobierno socialista, pero así es mirado por muchos políticos, dentro y fuera del país.
  4. “TONGO” DE CORREA PARA ENGLOBAR ESTAS TRES PERCEPCIONES Y REAFIRMARSE EN EL PODER COMO VÍCTIMA Y COMO HÉROE. Es otro de los imaginarios que se maneja, pues el contexto cómo se desarrollaron las acciones el 30-s, dieron a entender que prácticamente los “secuestradores” no acabaron con el mandatario, y que éste podía salir cuando él quiera, del hospital y, que no lo hizo por pedido de Chávez, quien le dijo que si fingía un secuestro, al salir –con un “montaje” bien armado por el ejército, sería presentado a la sociedad como un héroe él y hasta el régimen, elevando así su popularidad.

ANÁLISISDE PUBLICIDAD

v     LA PUBLICIDAD, LA IMAGEN ES HORIZONTAL (CÁMARA).

v     LA TOMA ES EN PLANO GENERAL.

v     UTILIZA LA CENTRALIDAD Y LA SOMBRA EN LA IMAGEN, Y LA DISTENSIÓN PARA EL ICONO Y LAS PALABRAS QUE FORMAN EL NOMBRE DEL PRODUCTO Y EL MENSAJE.

v     UTILIZA BASTANTE UN COLOR VIVO MAGENTA-NARANJA, COMO RECREANDO EL AMBIENTE DE FUEGO, DE CALOR Y HASTA DE PASIÓN.

jueves, 4 de noviembre de 2010

LA FOTOGRAFÍA / Simón Brauer-QUITO PROFUNDO


ESTAS TRES FOTOS SON OBRA DE SIMON BRAUER, SOBRE QUITO PROFUNDO.

La fotografía es la ciencia y el arte de obtener imágenes duraderas por la acción de la luz. Es el proceso de capturar imágenes y fijarlas en un medio material sensible a la luz. Basándose en el principio de la cámara oscura, se proyecta una imagen captada por un pequeño agujero sobre una superficie, de tal forma que el tamaño de la imagen queda reducido y aumentada su nitidez. Para almacenar esta imagen, las cámaras fotográficas utilizaban hasta hace pocos años una película sensible, mientras que en la actualidad, en la fotografía digital, se emplean, generalmente, sensores CCD y CMOS y memorias digitales.

El término fotografía procede del griego φως phos ("luz"), y γραφίς grafis ("diseñar", "escribir") que, en conjunto, significa "diseñar/escribir/grabar con la luz". Antes de que el término fotografía se utilizara, se conocía como daguerrotipia. Y es que aunque parte de su desarrollo se debió a Joseph-Nicéphore Niépce, el descubrimiento fue hecho público por Louis Daguerre, tras perfeccionar la técnica. Este término sirve para denominar tanto al conjunto del proceso de obtención de esas imágenes como a su resultado: las propias imágenes obtenidas o «fotografías».


Simón Brauer-QUITO PROFUNDO
Fotógrafo y Cineasta ecuatoriano, ha colaborado con varias revistas, agencias y libros. Su carrera como fotógrafo apunta hacia el lado artístico, donde la experimentación la pasión y el conocimiento son las herramientas fundamentales para crear siempre algo nuevo. Es por eso que en el 2005 junto a su esposa la fotógrafa Ecuatoriana Lorena Cordero creron Neurona Digital, una empresa dedicada a la fotografía en toda su extensión con todos los recursos necesarios para producir fotografías a todo nivel y poder compartir experiencias con otros artistas Visuales del país y del extranjero. En la actualidad trabaja como director de fotografía y fotógrafo free lance, reside en Quito Ecuador junto a su esposa Lorena y sus hijas Rebeca y Nina .

EL AFICHE / Afiches publicitarios

Cartel, afiche o póster es una lámina de papel, cartón u otro material que sirve para anunciar o dar información sobre algo.

En distribución, los carteles se colocan tanto en tienda como en el escaparate (en ocasiones, incluso, en el exterior) con el fin de anunciar precios de artículos u ofertas en marcha. Los carteles también se utilizan para colocar el nombre de departamentos y secciones con el fin de orientar a la clientela. En ambos casos, suelen incluir el logotipo y los colores corporativos de la cadena de distribución.

Los carteles se usan en merchandising para divulgar y apoyar campañas dentro del establecimiento tales como Rebajas, Semana Fantástica, Día del Padre, etc. Generalmente, se colocan pegados en las paredes, muebles o cabeceras de góndola, sobre pies metálicos o colgados del techo.

EL ULTIMO MAESTRO DEL AIRE


El Último Maestro del Aire muestra la historia de  Aang: un adolescente que despierta después de 100 años de hibernación para cumplir con su destino. El muchacho es la última reencarnación del Avatar, un individuo capaz de dominar los cuatro elementos: aire, tierra, agua y fuego. El tiene como misión el control que devolverá el equilibrio y la paz al mundo, pues se encuentra en guerra debido a las ambiciones de la Nación del Fuego, que trata de someter a las otras tres naciones y, al mismo tiempo, capturar al Avatar para evitar que se interponga en sus planes de conquista. Aang deberá escapar y tendrá que aprender, sobre la marcha, el dominio de los cuatro elementos antes de enfrentar a los agresores de la nación del fuego.

La película no sólo nos muestra el entretenimiento gracias a la aventura del avatar del aire; sino que también nos muestra que en el mundo existe un equilibrio de los cuatro elementos que hacen posible la vida en el universo.

Además, aunque parezca paradójico, la línea de la película nos enseña que estos cuatro elementos, como son: aire, agua, tierra y fuego; a más de ser elementos complementarios, luchan entre sí... por eso, gracias a la misión del avatar del aire, el mundo logra su equilibrio.

AGORA


Ágora nos muestra las diferentes facetas del auge de las religiones. Es decir, cómo los perseguidos se llegan a convertir en los perseguidores, tal es el caso de los cristianos.

Ante esto surge Hipatia, quien representa la negación del patriarcado y de los patriarcas cristianos: una mujer no sometida a ningún hombre, culta, reconocida matemática y astrónoma, admirada por sus discípulos que además se niega a convertirse a una religión en la que no cree, el cristianismo y a proteger el conocimiento del pueblo egipcio.

La película se desenvuelve en un escenario lleno de violencia, de lucha entre religiones: antiguo-egipcia, judía y cristiana, que era la religión del imperio romano. Además ante toda lucha estará siempre la zaga y la resistencia que con la protagonista: Hipatia, quedó marcada y aunque muere, pero sin ser apedreada, deja un legado de resistencia para su pueblo en Alejandría. Además, Ágora nos enseña cómo la aproximación al conocimiento en un espacio puede ser bien manejada en un ágora.

El mensaje de la película es claro. Es un rechazo a la actitud de la iglesia cristiana, y además nos muestra que todo lo impuesto por la fuerza nunca funcionará y mientras más y más fuerza sea impuesta, más resistencia florecerá.

2 DE NOVIEMBRE

El 2 de Noviembre se conmemora el Día de los Difuntos, siendo esta una fecha importante para indígenas y mestizos, quienes recuerdan a sus muertos, acudiendo a los cementerios a entregarles ofrendas, también se prepara la deliciosa colada morada acompañada por las guaguas de pan.

La conmemoración del día de los Difuntos es un acto de mucha significación en la religión Católica. Para su celebración, familiares residentes de las poblaciones de, Calderón, Otavalo e Ibarra regresan a su tierra natal para recordar a sus seres queridos en unidad familiar.
No puede faltar la anticipada visita al Cementerio de la ciudad para el arreglo de las tumbas que consiste en la limpieza de las mismas y su adorno con hermosos ramos de flores, coronas de papel y las expresivas tarjetas.

Respecto a las costumbres, a pesar que se han ido cambiando con el decurrir del tiempo, se mantiene la de amasar el Pan de finados, con sus exquisitas variedades: buñuelos, pan de huevo, botadas, empanadas, guaguas de pan. El maíz negro es uno de los alimentos más buscados en estos días, pues es la materia prima de la exquisita colada morada que constituye una bebida tradicional en los hogares ecuatorianos en general, con motivo del Día de los Difuntos.

ES PRECISO ACLARA QUE LAS ‘GUAGUAS DE PAN’ EN SU ORIGEN, SON MOMIAS DE PAN, PERO COMO LA CREENCIA EN MOMIAS ERA CONSIDERADO TERRORÍFICO Y HASTA DIABÓLICO POR LA IGLESIA CRISTIANA, LOS INDÍGENAS TUVIERON QUE ENGAÑAR AL INGENUO ESPAÑOL DICIÉNDOLES QUE ERAN ‘GUAGUAS’ PARA ASÍ EVITAR SU PROHIBICIÓN.